روز جمعه صورت مىگيرد ، نه در تمامى آن روز . و در كافى « 1 » از امام باقر عليه السّلام روايت آورده كه در معناى جملهء « الحجّ اشهر معلومات » فرموده : ماه‌هاى معلوم حج عبارت است از شوال ، و ذى القعده ، و ذى الحجة ، احدى نمىتواند به نيت حج در غير اين سه ماه احرام ببندد . « 2 » س 506 - تشريع اعمال حجّ از چه زمانى شروع شده و منزلت آن در بين ملل مختلف چگونه بوده است ؟ ج - قرآن شريف دلالت دارد كه تشريع عمل حج پس از پايان يافتن بناى خانهء كعبه صورت گرفته ، به عبارتى ، حج و مراسمش براى اولين بار در زمان ابراهيم عليه السّلام بعد از فراغتش از بناى آن تشريع شد « 3 » و در مقام خطاب به ابراهيم عليه السّلام مىفرمايد : « وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، مراسم حج را در مردم اعلام كن ، تا از هرنقطهء دور ، پاى پياده و بر مركب‌هاى لاغر نزدت آيند » « 4 » و اين آيه دلالت دارد بر اينكه اين اعلام و دعوت با اجابت عموم مردم روبه‌رو خواهد شد . و نيز قرآن دلالت دارد كه اين اشعار الهى در زمان شعيب پيغمبر معروفيت كامل داشته و پابرجا و مستقر بوده است ، زيرا در آيه « 5 » سخن شعيب عليه السّلام را در مقام قرارداد با موسى عليه السّلام با عبارت « ثمانى حجج » نقل مىكند ، كه از لفظ « حجّ » سال را اراده نموده است ، كه روشن مىشود در آن اوان ، شمارهء سال‌ها را با تكرار شدن عمل حج حساب مىكردند .

--> ( 1 ) . فروع كافى ، ج 4 ، ص 289 . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 2 ، ص 116 و 125 . ( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 125 . ( 4 ) . سورهء حجّ ، آيهء 27 . ( 5 ) . سورهء قصص ، آيهء 27 .